منتدى خطب الجمعة

خطبة الجمعة ليوم 22 مارس 2024 م

أُصُولُ المْعَامَلَة

أيها المسلمون
قد أظلكم شهرٌ كريم وموسمٌ عظيم؛ إنه شهر رمضان المبارك، شهر الخيرات والبركات والعطايا والهبات، شهرٌ تكاثرت خيراته وتعدَّدت بر كاته وتنوَّعت فيه العطايا والهبات، وها أنتم عباد الله في اليوم الثاني عشر من هذا الشهر المبارك، وفي بداية خيراته وبركاته، فاحمدوا الله جل في علاه أن بلَّغكم رمضان، وسلوه جل في علاه أن يغنِّمكم خيراته العظام، واتقوا الله ربكم، فإنَّ من اتقى الله وقاه ، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنيا ه، وراقبوه في جميع أعمالكم؛ مراقبة من يعلمُ أن ربَّه يسمعُه ويراه

أيها المؤمنون
روى الترمذي في جامعه من حديث معاذ بن جبل أن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: اتَّقِ اللهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَا لِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ، أي: اتقه في الخلوة كما تتقيه بحضرة الناس، واتقه في سائر الأمكنة والأزمنة، ومما يعين على التقوى استحضار أن الله ت عالى مطلع على العبد في سائر أحواله؛ قال تعالى: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ، قال المناوي رحمه الله: هذا الحديث من القواعد ال مهمة؛ لإبانته لخيري الدارين، وتضمنه ما يلزم المكلف من رعاية حق الحق والخَلق، وقال بعضهم: هو جامع لجميع أحكام الشريعة؛ إذ لا يخرج عنه شيء، وقد فصل فيه تفصيلًا بديعًا؛ فإنه اشتمل على ثلاثة أحكام، كل منها جامع في بابه، ومترتب على ما قبله.

إخوة الإيمان
جمع هذا الحديث العظيم جماع الوصايا في ثلاث وصايا عظيمة أوصى بها النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم معاذًا رضي الله عنه، وأتت هذه الوصاي ا الثلاث على أصول المعاملة وأسسها : معاملة العبد بينه وبين الله ومعاملة العبد بينه وبين نفسه، ومعاملة العبد بينه وبين عباد الله ، أما المعاملة مع الله فإنها قائمة على التقوى؛ تقوى الله جل وعلا التي هي وصية الله للأولين والآخرين من خلقه كما قال جل وعلا: وَلَقَ دْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ، وهي وصية النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لأمته، وهي وصية السلف الصالح فيما بينهم، وتقوى الله جل وعلا: عملٌ بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله، وتركٌ لمعصية الله على نور من الله خيفة عذاب الله، وقيل: أن التقوى ك لمة جامعة لفعل الواجبات وترك المنهيات، مع مراقبة الله تعالى: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب، ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلو د، وأما معاملة المرء مع نفسه فهي قائمة على رؤية التقصير في عمله وأنه عرضة للخطإ وارتكاب السيئة واقتراف الذنب، فيحتاج المقا م مع النفس إلى مجاهدة مستمرة، وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين؛ أن يجاهد العبد نفسه على الاستكثار من الح سنات واغتنام مواسم الطاعات وأوقات العبادات، ليجعل لنفسه منها حظًا ونصيبا وافرا، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وهذا إنما ي كون من العبد بالمجاهدة لنفسه على الاستكثار من الحسنات فـإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.
أما المعاملة بين المرء وعباد الله فإنها قائمة على الخلُق الحسن؛ وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ، وأكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خل قًا، وإن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم، وفي شهر رمضان يتربَّى المسلم على الكثير من القيم والأخلاق التي ت هذب سلوكه، وتصقل شخصيته، وتورثه الذكر الحسن، والثواب الجزيل في الدنيا والآخرة؛ وإنه لَينبغي أن نربي أنفسنا على الأخ لاق الفاضلة، ونجعلها سلوكاً نتعامل بها في واقع الحياة، والخلق الحسن يقوم على ركيزتين عظيمتين وأصلين متينين ، الأول: س لامة القلب تجاه عباد الله؛ بأن يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير، لقوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، والركيزة الثانية: أن يأتي إلى الناس من الأعمال والأقوال ما يحب أن يؤتى إليه، فيعاملهم نظير ما يحب أن يعاملوه به، كم ا قال صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : وَتَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ، والخلُق الحسن كما أنه يحتاج إلى جهادٍ للنفس لتتحلى بمكارم الأخلاق وفاضلها، فإنه يحتاج أيضا إلى لجوء كامل إلى الله جل في علاه، لأنَّ الأخلاق وهائب ومنن إلهية، كما قال بعض السلف: إن هذه الأخلا ق وهائب وإن الله إذا أحب عبده وهبه منها.

أَيُّهَا الإِخْوَةُ
في الدعاء المأثور: اللهم اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ. واعلموا إخوة الإيمان: أن هذه الحياة الدنيا دار ممر ومعبر وأعمال، والآخرة دار خلود وبقاء ومقر، وجزاء على الأعم ال، فالكيس من عباد الله من دان نفسه وعمل لما بعد الموت؛ فاستعد لدار الجزاء والحساب بالعمل الصالح، والعاجز من أتبع نفسه ه واها وتمنى على الله الأماني ، اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها، اللهم إنا نسألك الهدى والت قى والعفة والغنى، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا الت ي فيها معادنا، واجعل اللهم الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم و ذرياتهم وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم اغفر لنا ذنبنا كله؛ دقَّه وجلَّه، أوله وآخره، علانيته وسرَّه.
ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذا ب النار وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيراً، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الدعاء